viernes, 31 de octubre de 2014

Para algunos niños todos los días son Halloween

Porque para ellos el día de difuntos llega inesperadamente antes de ver la luz del sol. Y las escenas de terror son muy reales por desgracia. Niños envenenados, troceados y absorbidos por tubos en el vientre de sus madres, donde deberían sentirse seguros. Mientras nuestra sociedad celebra esa fiesta extranjera que no tiene nada que ver con nuestra tradición y mucha gente sale a la calle disfrazados de monstruos o muertos vivientes, el genocidio silencioso del aborto sigue adelante sin que nadie se asuste.

Los niños que han tenido la fortuna de nacer pueden ir por las casas a pedir dulces con el famoso chantaje de "truco o trato". Al fin y al cabo es una fiesta de exaltación de la muerte y de todo lo macabro. Podríamos vender caramelos con forma de bebé no nacido para añadirlos a los esqueletos y las calaveras y no desentonarían. Pero en la víspera del día de Todos los Santos haríamos bien en recordar, no sólo a aquellos que hemos conocido, sino a los que nunca vamos a conocer porque no tuvieron oportunidad de nacer.

lunes, 13 de octubre de 2014

Los abortistas utilizan a la mujer

La portavoz de Derecho a Vivir protagoniza la sección de entrevistas del diario El Mundo 'Doce mas uno': trece respuestas llenas de la sensatez que desprende la lógica de la verdad y de la razón.
REDACCIÓN HO.- Por su interés, reproducimos a continuación la entrevista publicada  a la Dra. Gádor Joya, portavoz nacional de Derecho a Vivir, dentro de la sección 'Doce más uno'  que firma Rafael J. Álvarez, a partir de lo publicado en elmundo.es. El vídeo de la entrevista,aquí. 
P. 1.- No, en serio, ¿usted cómo se llama?
R.- -Ja, ja... A veces me confunden con una empresa. '¿Nombre? Gádor. No, que me diga el nombre. Gádor', ja, ja. Me llamo Gador Joya Verde. Con ese nombre podía haber sido artista, pero no.
P. 2.- ¿Usted cree en Darwin?  Sí. (¿Y es compatible con el creacionismo?)
R.- Completamente. Dios ha intervenido en la evolución insuflando el alma al ser humano, esa capacidad de amar, sufrir, llorar o reír, sentimientos que no tiene un simio. El mono se quedó en despiojar a sus compañeros y comer cacahuetes. El hombre dio un salto.
P. 3.- ¿Por qué sabe que Dios está de su lado?
R.- Porque lo he vivivido muchísimas veces en muchas situaciones personales. Jesús vino para ponerse del lado de los débiles, las prostitutas, los leprosos... Jesucristo era antilapidación, ¿cómo no iba a ser antiabortista? Es igual de cruel.
P.4.- ¿Qué vida es un embarazo no deseado?
R.- No conozco ni una vida que jamás haya tenido algo de dolor. Lo que es inaceptable es dejar a esa mujer sola.
P. 5.- Si la mujer no es quién para disponer de la vida del embrión, ¿quién es usted para disponer de la decisión de la mujer?
R.- En mi trabajo por la defensa a la vida yo no lucho por ser quien decida por la mujer. Yo lucho por seres humanos que están siendo masacrados. ¿Quien apoya la abolición del salvajismo de la ablación que las madres practican sobre sus hijas está impidiendo que esas mujeres hagan lo que quieran? No.
P.6.- ¿Tiene usted más ética que una mujer que aborta?
R.- Hablar de quienes abortan como colectivo es borreguizar. Y los proabortistas borreguizan a la mujer. Detrás de cada mujer que aborta hay un drama personal. (¿Y no es ésa una razón para permitir la libertad de decisión?) Es que esa libertad condiciona la vida de otro ser humano.
P. 7.- Ustedes hablan de genocidio. ¿Las mujeres que abortan son asesinas?
R.- El asesinato es con intención y no se puede generalizar. (¿Son homicidas entonces?) Las mujeres... Los que sí son homicidas son los médicos que hacen abortos. Yo soy médico, sé lo que es descuartizar a un ser humano. Y los médicos lo saben, un homicidio. La mujer podría ser una homicida con eximentes. (¿Pero usted conoce a alguna mujer que aborte pensando que está matando a un niño?) Sí. Pero la presión que tienen les hace creer que está justificada esa decisión. Los abortistas siempre dicen que el aborto es un drama, pero nunca he conseguido que me expliquen por qué. (¿Y no será que es una solución dramática a una situación más dramática aun?) La solución del aborto es más dramática que la solución dramática previa. (Otras mujeres no piensan así) La ciencia habla ya de síndrome postaborto
P. 8.- Si el aborto fuera ilegal, ¿cuántas mujeres morirían?.
R.-Las mismas que con el legal. El aborto no es saludable, es un riesgo
P. 9.-  Si Rajoy ya no es provida, qué es ?  Propoder... Pro-Podemos... ¿Rajoy sabe lo que deshace?
R.- Pe
rfectamente. Sabe que prohibiendo un proyecto encargado por él está permitiendo miles de muertes de seres humanos. (¿Y por qué ustedes nunca le retiraron el voto a Aznar, que no ilegalizó el aborto?) Sí. Me arrepiento de haber votado a Aznar, que permitió 500.000 abortos, y me arrepiento más de haber sido cómplice silenciosa de esos abortos. Desde 1985, en España faltan dos millones de almas.
P.- 10.- ¿Qué va a gritar Derecho a Vivir por las 700.000 familias que no ingresan ni un euro al mes?
R.- Derecho a Vivir defiende la vida intrauterina. Eso no quiere decir que los que trabajamos aquí seamos indiferentes al resto de los dramas.
P.- 11.- ¿Cómo pueden estar en contra de los anticonceptivos si nos dan la vida?
R.- De lo que estoy en contra es de la manipulación de venderlos como algo eficaz para evitar embarazos y enfermedades de transmisión sexual.
P. 12.- Si en el futuro alguno de sus hijos es homosexual, ¿usted querrá tener nietos?
R:- No, preferiría no tener nietos de una pareja homosexual. Preferiría que si mi hijo es homosexual no adoptara. La capacidad de las parejas homosexuales de amar y dar amor es la misma que la de cualquier persona. Pero defiendo el derecho de un niño a tener padre y madre, a esa oportunidad del hijo. A igualdad de condiciones, prevalece el derecho del niño. Y estoy segura de que todos preferirían lo que el resto ha tenido: un padre y una madre.
P. (+) 1 Doctora, si un día le pido que me deje morir, ¿me respetará?
R.-  Yo no haré nada por interferir en el proceso natural de su muerte. Estoy en contra del encarnizamiento terapéutico. Pero no provocaré su muerte. Si me pide la eutanasia, yo, en conciencia, le diré que no.